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2、装修和装潢的区别的最新相关信息
区别：装修是在房子的结构基础上，最大化的利用房子的空间所做的改动，还有就是基础的装修，也叫硬装，装饰装饰就是在装修完了房子里通过布艺，盆景，挂画，珠帘等装饰的东西把房间布置的温馨叫装饰，也称软装。装潢和装修是一个概念。
联系：装修装饰是一个和谐的整体密不可分。相互影响、相互制约。
装饰是指对生活用品或生活环境进行艺术加工的手法。它必须与所装饰的客体有机地结合，成为统
一、和谐的整体，以便丰富艺术形象，扩大艺术表现力，加强审美效果，并提高其功能、经济价值和社会效益。
装潢原义是指“器物或商品外表”的“修饰”，是着重从外表的、视觉艺术的角度来探讨和研究问题。例如对室内地面、墙面、顶棚等各界面的处理，装饰材料的选用，也可能包括对家具、灯具、陈设和小品的选用、配置和设计。
装修又称：装潢、装饰。装修一般是指对建筑结构进行的拆、改、换、造等项目的施工等所实现的依据一定设计理念和美观规则形成的一整套施工和解决方案。是把生活的各种情形“物化”到房间之中，买的一般房间的设计业已完成，不能做大的调整，所以剩下可以动的就是装修装点（大的装修概念包括房间设计、装修、家具布置、富有情趣的小装点）。装修和装饰不同，装饰是对生活用品或生活环境进行艺术加工的手法。加强审美效果，并提高其功能、经济价值和社会效益，并以环保为设计理念。完美的装饰应与客体的功能紧密结合，适应制作工艺，发挥物质材料的性能，并具有良好的艺术效果。
装修
一般是指对建筑结构进行的拆、改、换、造等项目的施工。在装修活动前，要经过房管部门或物业管理部的审批才能开工，以确保工程施工方案的科学性和合理性。装修的工程量大，消耗资金多，专业技术强、工期也比较长，因此，对每个家庭来讲，不仅必须慎重，同时要请专业的施工队伍完成，才能收到满意的效果。装饰一般是指对建筑物的表面进行的包装处理，以提高生活环境的质量和突出各个家庭的个性，一般是以粉刷、裱糊、贴挂等手段完成。因此在室内进行装饰时，不必经过房管及物业管理部门的同意，家庭内部即可做出决策。在装饰工程中，最应该引起注意的是色彩的搭配，比例的协调，艺术的趣味和日常使用的方便，是有丰富感情内容和艺术追求的工程项目，这部分工程，受家庭审美观念，经济实力，职业范围等的影响强烈，各个家庭反映出的差距十分巨大。
装潢
古代对装裱技艺的称谓。“潢”指用黄蘖汁染治纸料，再用这种纸料装裱书画，故名。“潢”的另一涵意来自《通雅·器用》：“潢，犹池也，外加缘则内为池，装成卷册，谓之‘装潢’，即‘表背’也。”《唐六典》中，装潢一词已出现：“崇文馆装潢匠五人，秘书省有装潢匠十人。”现代，装潢则引伸为商品装饰美化。
装潢：原义是指“器物或商品外表”的“修饰”，是着重从外表的、视觉艺术的角度来探讨和研究问题。例如对室内地面、墙面、顶棚等各界面的处理，装饰材料的选用，也可能包括对家具、灯具、陈设和小品的选用、配置和设计。
希望对你有用。
3、东城区那家足疗店环境最好，还便宜？
好的就是华夏良子，便宜的就是锣鼓巷附近找。
华夏良子（崇文门店）
地址：崇文区东兴隆街56号北京商界B1楼（新世界商场路口西150米）鐧惧害鍦板浘
你可以到安德路上有2家足疗店不错
若石足道在东城区也有一家分店的，足疗的技术很不错，装修也不错，挺有档次的，我去过几次感觉还不错，推荐你去试一下
4、我来当导游写自己的家乡我家在山西晋城陵川
陵川县位于山西省东南部太行山南端最高地带，北靠上党盆地，西连晋城，东与河南辉县接壤，南与河南修武毗邻。全县总面积1751平方公理，地势东北高西南低平均海拔1300米最高海拔1791米素有“太行屋脊”之称。最低海拔仅有628米，海拔相对高差较大，年平均气温7。9度，夏天平均气温仅有22度左右。以王莽岭为代表的东南部山区，山高林密、气候凉爽，气温较全县的平均值还要低2-3度，早在金元时期元好问就称其为“清凉圣境”是一处天然避暑胜地。其年降雨量为700-1000毫米，是山西省水资源最丰富的县区之一，其东部山峦重叠、山高林密为主要的林业产区，也是一处绝佳的旅游胜地。
陵川历史悠久，隋开皇十六年（记公元596年）始建陵川县。据境内发掘出的塔水河人类遗址考证，早在旧石器时代就有人类居住，是人类最早的文明发源地之一。全县辖七镇五乡，378个行政村，1322个自然村，全县总人口25。17万人。陵川是一个以农业为主的县城，全县耕地面积45万亩，人均耕地面积为1。62亩。其主要农作物有：玉米、土豆、小米。全县森林面积为7。66万公顷。森林覆盖率为46。6%，东部山区覆盖率为60%以上居全省之首，是全国“绿化百强县”“全省生态环境十佳县之一”。
悠久的历史留下了丰富的文化遗产，境内现存古建筑1300多处，建筑面积为11万多平方米，大家都知道全国文物北方最多北方文物山西第一，那么你知道陵川文物在全国的地位吗？陵川被专家称为“中国金元时期古建筑艺术博物馆”其中国家级文物保护单位6处，省级3处、市级5处，灿烂的文化孕育了数以百计的哲人贤士，仅宋、金、元、三代就出现过7名状元和93名进士。著名的史学家、文学家、政治家郝经曾在元代政治舞台上举足轻重，还有金元时期文坛巨匠元好问，少年时代就求学于陵川郝天挺，更令人称道的还有陵川武氏武明辅、武天佑、武天和叔侄三人三状元。在抗日战争、解放战争的史册上作为老区的陵川人英雄辈出，曾留下2463名英烈的名字。陵川县还是首批被国家确定为十九家最具有旅游价值的县地之一。
大山阻绝，交通闭塞，人迹罕至，使这块风水宝地名不见经传，但也因此为我们保存了一块十分完好的原始自然生态环境，让我们今天能有仙境之旅，真实体验反朴归真、心旷神怡的乐趣。
陵川县位于山西省东南部，太行山南端最高地带，隶属于山西省晋城市，陵川县人民政府驻崇文镇。西连高平，西南连泽州县，北、西北与长治市的壶关，长治县毗邻，东部和南部与河南省辉县市、林州市、修武县毗邻，辖7镇5乡。总人口233719人（2024年），总面积1751平方公里。2024年，陵川县地区生产总值完成32。3亿元。
旅游资源
编辑
崇安寺
崇安寺是山西省重点文物保护单位
，位于陵川县城中的卧龙岗上，居高临下，俯瞰全城，为陵川大寺之首。历经重修和扩建，崇安寺现存主要建筑为明、清遗物，但也部分地保留着宋、金原作。全寺分为两进院，中轴线前为山门“古陵楼”，面阔五间，进深六架椽，二层三重檐，彩色琉璃剪边。两侧为钟楼二楼，钟楼内现存宋崇宁年间所铸一大铁钟，上饰文字和花纹，中轴线一进院为过殿，两侧为东西插花楼，东插花楼毁于抗战前兵火。二进院为大雄宝殿，面阔五间，进深六架椽，屋顶形制分别为单檐歇山顶和悬山顶，大雄宝殿后有一随唐浮雕石佛龛，为一佛二弟子。
棋子山
棋子山，棋子山古名棋子岭、
谋棋岭，位于距山西省陵川县城17公里的六泉乡西南。相传为殷商贵族箕子封地。周武王灭商后，箕子曾避居于此，摆布石子，推演天文。棋子山正在成为世界围棋起源纪念地、历史文化名人箕子纪念地、当代围棋文化与赛事活动中心。
棋子山山势平缓，主峰海拔1488米。山上松树成林，山清水秀，风景优美。经国家有关部门考察论证， 陵川棋子山为中国围棋发源地。棋子山方圆数十里之内，颜形成酷似班固《奕指》及《围棋辞典》所称的天然棋石俯拾即是。
景区以围棋起源地、箕子纪念地、度假疗养和森林避暑景观为特色，是融围棋文化和自然风光于一体的旅游胜地。
陵川县位于山西省东南部，太行山南端最高地带，隶属于山西省晋城市，陵川县人民政府驻崇文镇。西连高平，西南连泽州县，北、西北与长治市的壶关，长治县毗邻，东部和南部与河南省辉县市、林州市、修武县毗邻，辖7镇5乡。总人口233719人（2024年），总面积1751平方公里。2024年，陵川县地区生产总值完成32。3亿元。 旅游资源 编辑 崇安寺 崇安寺是山西省重点文物保护单位 ，位于陵川县城中的卧龙岗上，居高临下，俯瞰全城，为陵川大寺之首。历经重修和扩建，崇安寺现存主要建筑为明、清遗物，但也部分地保留着宋、金原作。全寺分为两进院，中轴线前为山门“古陵楼”，面阔五间，进深六架椽，二层三重檐，彩色琉璃剪边。两侧为钟楼二楼，钟楼内现存宋崇宁年间所铸一大铁钟，上饰文字和花纹，中轴线一进院为过殿，两侧为东西插花楼，东插花楼毁于抗战前兵火。二进院为大雄宝殿，面阔五间，进深六架椽，屋顶形制分别为单檐歇山顶和悬山顶，大雄宝殿后有一随唐浮雕石佛龛，为一佛二弟子。 棋子山 棋子山，棋子山古名棋子岭、 谋棋岭，位于距山西省陵川县城17公里的六泉乡西南。相传为殷商贵族箕子封地。周武王灭商后，箕子曾避居于此，摆布石子，推演天文。棋子山正在成为世界围棋起源纪念地、历史文化名人箕子纪念地、当代围棋文化与赛事活动中心。 棋子山山势平缓，主峰海拔1488米。山上松树成林，山清水秀，风景优美。经国家有关部门考察论证， 陵川棋子山为中国围棋发源地。棋子山方圆数十里之内，颜形成酷似班固《奕指》及《围棋辞典》所称的天然棋石俯拾即是。 景区以围棋起源地、箕子纪念地、度假疗养和森林避暑景观为特色，是融围棋文化和自然风光于一体的旅游胜地。
5、四合院如何装修？文化有何讲究？
老北京的建筑经典——四合院
聊北京少不了四合院，以前没觉着，到外地念书许多同学都很感兴趣的问我， 才知道四合院也成了北京的一景了。
这回就在社区里灌一笔，不太了解的北京哥们儿看看，免得让人问蒙了，自己家门口儿的事儿再不知道可有点儿……
外地的朋友以后来北京玩儿，逛四合院也不至于觉得冤，走到哪儿也能说出个道道儿来，不比干遛腿儿强吗。
北京的四合院，始于十二世纪，它符合封建社会宗法制度的要求，是北京城百年 来的传统住宅形式。
四合，是指东南西北的房子都有，布局严整，院落敞亮，使人有雅静舒服的感觉，而且长幼有序，各居其室，作息方便。
从前，北京人住房讲究很多，俗话说：有钱不住东南房，冬不暖，夏不凉。都乐意住路北的房子，四角整齐的院子，不喜欢倒下台阶，说那是进门跳坑（愚……）。北京人有四句话：宁住庙前，不住庙后，宁住庙左，不住庙友。
院子里不能种松柏树和杨树，因为那是阴宅种的树木，现在无所谓，随您便种， 呵呵。
北京的四合院分大、中、小三种规格。
大四合院：正房是前廊后厦，后边有罩房。东西厢房南边的花墙子中间有一座垂花门，门内是四扇木屏风，东西厢房都有抄手游廊，与垂花门相通。有的花墙子在垂花门两旁，镶上两三个漏窗。
正房与厢房之间，有圆月亮门儿，可以从过道到后院去，有的有过厅，可以穿行 。
外院，东西各有一道花墙，中间是月亮门儿，四扇绿油漆的木屏风，红斗方字，东边的是“动壁图书”，西边的是“西园翰墨”。可以从这个门儿到跨院去。
南房有穿山游廊，是以山墙开门，接起来的走廊。 如此布局，形成了东西南北互相连通的几个院落。 北京最典型的大四合院是清朝时的那王府（在金鱼胡同）和恭王府（什刹海西街）等几个，壮观气派，还带花园。
中四合院，中四合院一般是正房五间或七间，屋里有木隔断或落地罩，有的正房和厢房带廊子。
五间的是三间正房两间耳房，耳房是单开门，所谓“三正两耳”。
七间的，在正房和耳房之间，有两个与正房相通的（在山墙开门）套间儿。东西厢房各三间，厢房和耳房之间，有个过道儿，可以通后院。
东西厢房的南边，有一道院墙，把院子隔成里外院，都是砖地，雨过天晴的院子，不存水。院墙的正中间有一个月亮门儿，为了不让外院儿的人一眼就看见里院，就在月亮门儿的后边，立一个砖砌的或木制的影壁。有的在院里摆几盆花，摆个大鱼缸，夏天支搭天棚，在院里乘凉。
老北京人说：天棚、鱼缸、石榴树。这是四合院夏天的情景。
外院，东西各有鹿顶一间或两间。鹿顶的房子比厢房稍小一些，用做厨房或是仆人们住。
南房七间的格局，尽东头儿的一间是大门洞儿，大门西边的一间是门房儿，房门开在大门洞的西山墙。
尽西头儿的一间做车房或是做旁门。
全套房子，讲究的是磨砖对缝，黄松木架，风火双檐，屋里是方砖地，窗明几净。除鹿顶、耳房、车房外，都是上支下摘的窗户。所谓“上支、下摘”就是上边的是两扇糊着高丽纸的窗户，外边的一扇，可以用两根细铁棍儿支起来。夏天，里面的那扇窗户，换上冷布用以通风。到了冬天，外边的那一扇就不支了，挡风避寒。下边的一扇窗户，是整扇儿的大玻璃。外边另有一扇护窗板，晚上把它挂上，早晨再摘下来。
这种四合院解放后就分给几户人家住用，刚解放时北京大部分居民都住这种房子，现在北京人口逐年递增，大伙儿都兴高采烈的住楼房去了，这种房子是越来越少了……
小四合院，这种四合院布局简单，一般是北房（也叫正房）三间，屋里有隔断，分成一明两暗或是两暗一明。东西厢房个两间，南房（也叫倒座）三间，都是卧砖到顶、起脊的瓦房。也有的小四合院是棋盘心的，或是仰瓦灰梗儿的。
一家子两三辈儿人，住个小四合院，独门独院，非常合适。家长住正房（上房、上屋），晚辈住厢房，南房作客厅后书房。院子里有砖铺的十字甬路，通到东西南北房搭理屋门，屋门前都有台阶儿。
街门都是东南方，很少在正南方开门，因为庙门都是立在南方的正中，全是清水脊的门楼儿，两扇对着关的街门，各有一个小铁环儿，用它敲门使。
这种明清时代的主要建筑在今天林立的高楼大厦 中越来越少了，不过有一批已经被列为文物保护单位，大家有兴趣可以去看看，它们是： 西城区西交民巷87号、北新华街112号 西城区西四北大街六条23号 西城区西四北三条11号 西城区西四北三条19号 西城区前公用胡同15号 东城区东四六条63——65号东城区礼士胡同129号 东城区内务部街11号 东城区圆恩寺后街7号 东城区国祥胡同2号 东城区方家胡同15号东城区府学胡同36号（包括交道口南大街小136号） 崇文区新开路20号。
最近北京城是拆的厉害，如果你有架相机，快去留下那些永不再复的珍贵镜头吧，否则以后只能在回忆中重现了。
四合院，是由东西南北四面房子围合起来形成的内院式住宅。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，以其悠久的历史和丰富
传统文化内涵，驰名中外。四合院在中国有着相当悠久的历史，根据现有文物资料分析，早在两千多年前就已出现了四合院形式的住宅。在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。四合院如何装修？
首先四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的规模大，是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。
北京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。中间还有一道隔墙。
四合院的典型特征是外观规矩，中线对称，而且用法极为灵活，往大了扩展，就是皇宫、王府，往小了缩，就是平民百姓的住宅，辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院。
四合院的大体分布为大门、第一进院、大堂、第二进院、书屋、住宅等，两侧有厢房，各房有走廊，隔扇门相连接。对地表所存民居的了解，必将使民居的文化弘扬并发展下去。
北京四合院，是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。
它的历史十分悠久，自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大都街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔，三百八十四久巷，二十九巷通。”
其次，四合院的构成有它的独特之处。它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。
此外，四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的营建极讲究风水，风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分；四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”；以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”；而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂。
四合院的大门一般占一间房的面积，其零配件相当复杂，仅营造名称就有门楼、门洞、大门（门扇）、门框、腰枋、塞余板、走马板、门枕、连槛、门槛、门簪、大边、抹头、穿带、门心板、门钹、插关、兽面、门钉、门联等等，四合院的大门就由这些零部件组成。
大门一般是油黑大门，可加红油黑字的对联。进了大门还有垂花门、月亮门等等。垂花门是四合院内最华丽的装饰门，称“垂花“是因此门外檐用牌楼作法，作用是分隔里外院，门外是客厅、门房、车房马号等“外宅“，门内是主要起居的卧室“内宅“。
没有垂花门则可用月亮门分隔内外宅。垂花门油漆得十分漂亮，檐口椽头椽子油成蓝绿色，望木油成红色，圆椽头油成蓝白黑相套如晕圈之宝珠图案，方椽头则是蓝底子金万字绞或菱花图案。前檐正面中心锦纹、花卉、博古等等，两边倒垂的垂莲柱头根据所雕花纹更是油漆得五彩缤纷。
四合院的雕饰图案以各种吉祥图案为主，如以蝙蝠、寿字组成的“福寿双全“，以插月季的花瓶寓意“四季平安“，还有“子孙万代“、“岁寒三友“、“玉棠富贵“、“福禄寿喜“等等，展示了老北京人对美好生活的向往。
窗户和槛墙都嵌在上槛（无下槛）及左右抱柱中间的大框子里，上扇都可支起，下扇一般固定。冬季糊窗多用高丽纸或者玻璃纸，自内视外则明，自外视内则暗，既防止寒气内侵，又能保持室内光线充足。夏季糊窗用纱或冷布，这是京南各县用木同织出的窗纱，似布而又非布，可透风透气，解除室内暑热。冷布外面加幅纸，白天卷起，夜晚放下，因此又称“卷窗“。有的人家则采用 上支下摘的窗户。
北京冬季和春季风沙较多，居民住宅多用门帘。一般人家，冬季要挂有夹板的棉门帘，春、秋要挂有夹板的夹门帘，夏季要挂有夹板的竹门帘。贫苦人家则可用稻草帘或破毡帘。门帘可吊起，上、中、下三部分装夹板的目的是为增加重量，以免得被风掀起。后来，门帘被风门所取代，但夏天仍然用竹帘，凉快透亮而实用。
四合院的顶棚都是用高梁杆作架子，外面糊纸。北京糊顶棚是一门技术，四合院内，由顶棚到墙壁、窗帘、窗户全部用白纸裱糊，称之“四白到底“。普通人家几年裱一次，有钱人家则是“一年四易“。
北京冬季非常寒冷，四合院内的居民均睡火炕，炕前一个陷入地下的煤炉，炉中生火。土炕内空，火进入炕洞，炕床便被烤热，人睡热炕上，顿觉暖融融的。烧炕用煤多产自北京西山，有生煤和煤末的区别，煤末与黄土摇与煤球，供烧炕或做饭使用。
室内取暖多用火炉，火炉以质地可分为泥、铁、铜三种，泥炉以北京出产的锅盔木制造，透热力极强，轻而易搬，富贵之家常常备有几个炉子。一般人家常用炕？？前炉火做饭煮菜，不另烧火灶，所谓“锅台连着炉“，生活起居很难分开。炉子可将火封住，因此常常是经年不熄，以备不时之需。如果熄灭，则以干柴、木炭燃之，家庭主妇每天早晨起床就将炉子提至屋外（为防煤气中毒）生火，成为北京一景。
四合院内生活用水的排泄多采用渗坑的形式，俗称“渗井“、“渗沟“。四合院内一般不设厕所，厕所多设于胡同之中，称“官茅房“。
北京四合院讲究绿化，院内种树种花，确是花木扶疏，幽雅宜人。老北京爱种的花有丁香、海棠、榆叶梅、山桃花等等，树多是枣树、槐树。花草除栽种外，还可盆栽、水养。
盆栽花木最常见的是石榴树、夹竹桃、金桂、银桂、杜鹃、栀子等等，种石榴取石榴“多子“之兆。至于阶前花圃中的草茉莉、凤仙花、牵牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。
清代有句俗语形容四合院内的生活：“天棚、鱼缸、石榴树、老爷、肥狗、胖丫头“，可以说是四合院生活比较典型的写照。
四合院一般是一户一住，但也有多户合住一座四合院的情况，多为贫困人家，称为“大杂院“。大杂院的温馨是许多老北京居民无法忘记的。
