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1、水仙花为什么被称为凌波仙子，是我国十大名花之一。
水仙花一直被誉为“活的艺术品”。天寒岁暮，常见人家在厅房培养几盆典雅的水仙，它只需一泓清水、几粒白石，就能开花报春。那亭亭玉立的秀姿，玉洁冰清的神韵，令人为之陶醉，难怪诗人艾青有“不与百花争艳、独领淡泊风骚”的赞美。
水仙花雅称“凌波仙子”，这雅号源于曹植《洛神赋》中有关洛水女神的传说。相传宓妃因不能与自己所爱的人结为伉俪而溺于洛水成仙，多情的诗人于是借其一缕芳魂，把湘衣缥裙的洛河女神喻为冰肌玉骨的水仙花。在群芳谱中，水仙花是最为诗人钟爱的名花之一，宋代杨万里《水仙花》诗云：“韵绝香仍绝，花清月未清。天仙不行地，且借水为名。”明代李东明也写道：“淡墨轻和雨露香，水中仙子素衣裳。”而清末女杰秋瑾《水仙花》诗更脍炙人口：
洛浦凌波女，临水倦眼来。
瓣疑是玉盏，根是谪仙台。
嫩白应欺雪，清香不让梅。
余生有花瓣，对此日徘徊。
水仙花属石蒜科，为多年生球茎植物，是我国十大名花之一。《群芳谱》说：“水仙六朝人呼为雅蒜。”我国培育水仙有一千多年历史。《花史》记载，唐宋时已达鼎盛时期，“唐玄宗赐虢国夫人红水仙十二盆”，《千家诗》有云：“水仙齐着粉红衫”之句，咏的是红色水仙，可惜红水仙今已难见，不过，这说明当时已是宫廷的重要装饰花卉。到了明代景泰年间（约1450年），洞庭湖水仙传入福建漳州。漳州水仙栽培迄今五百余年，这在历史长廊中虽称不上悠久，但由于其产区在市郊圆山，这里薄雾常年萦绕着山顶，终年无积雪，上午阳光被圆山挡住，日照、遮阴兼而有之；地下又有丰富的温泉，即使在冬天，地气也温暖，得天独厚的地理气候条件，为水仙创造独一无二的理想生长环境。加之花农巧栽善培，使漳州水仙花声名远播。如今，中外友人公认漳州水仙具有鳞茎肥硕、一箭多花、开花期长、芬芳清郁四大优点，在世界水仙花族中首屈一指，享有“天下水仙数漳州”的美誉。
水仙花不仅花形美、气味香，而且有许多优美隽永的传说故事。较流行的是《内观日疏》记载中的一个故事：有一位姓姚的老妇人，在寒夜梦见星斗落地，化作一束水仙花，香艳无比，遂取而食之，醒来生下一女，稍长，聪颖过人，精于文墨，故取名“观星”，也即“女史星”。所以水仙花又名“女史花”、“姚女花”。
美丽的传说使丽质天姿的水仙花更添神韵。它基本分作单瓣和复瓣两类。《洛阳花木记》说，单瓣花“色白圆如酒杯，上有五尖，中承黄心，宛然盏样”，雅称“金盏银台”。据《群芳谱》载，复瓣“花片卷皱、下轻黄、上淡白，不作杯状”，别称“玉玲珑”、“百叶”。水仙品系虽少，但没有单调之感，这是由于花农们在水仙花身上用独特雕刻艺术表现自己的创造性；用刀削去鳞片，将叶芽、花茎按自己设计，使之弯曲改向、产生奇特迷人的艺术造型，如鸳鸯戏水、喜鹊迎春、金鸡报晓、花篮等，千姿百态。
家庭要养好水仙，选择水仙鳞茎是个关键，要选个头大、球体紧、花芽多的种体。水仙花盆大小，以鳞茎的二至三倍为宜。水仙养后一般30至40天开花，如需要在春节开花，可在节前35天左右进行水养。培养水仙不需施肥，只用清水就行。为控制叶片徒长，傍晚可把盆水倒尽，次日清早再加清水。白天宜放在阳光充足、室温12℃-15℃窗口靠光处，夜间室内保持5℃左右。直到春节前5天，达到水仙花饱满刚张裂，就能使水仙应节开花。如果水仙花期过早，就多置于阴凉处，降低室温、水温以抑制其生长；如花期过迟，则多置于阳光下，提高温度以促其生长。
冬尾岁首，天寒地冻，万木萧疏，百花凋谢。此时，置于案头、茶几上的水仙花翠绿光润， 蜡蕊素瓣。点缀着居室、书斋。那冰清玉洁、娟秀动人的风姿，如同凌波起舞，清幽醉人， 加之它那么多的美称雅号，更具神韵。 水仙是石蒜科多年生球茎类花卉，它的鲜茎生得颇像洋葱、大蒜，有句歇后语叫“水仙 不开花———装蒜”，你看它长得活像蒜头的鲜茎，它那蒜叶般的翠叶，不开花时，真有点 像蒜，故有“天葱”、“雅蒜”之美称。
水仙花有单瓣、重瓣之分。单瓣水仙花瓣 色白，形如圆盘，花心副冠呈黄色，宛如酒盏，故称“酒盏卉”，又叫“金盏银台”。重瓣 水仙不见花心，花瓣卷皱，下面轻黄，上面淡白，花序错落有致，叶多，玲珑可爱，别名“ 千叶花”，又称“玉玲珑”。 水仙的栽培在宋代盛极一时，水仙诗也始盛于宋，辛弃疾、黄庭坚、杨万里、朱熹等人 ，都作有水仙诗词。水仙美称“水中仙子”，这大约来自朱熹的“水中仙子来何处，翠袖黄 冠白玉英”的诗句。它也有“凌波仙子”、“凌波客”之美称。如黄庭坚云：“凌波仙子生 尘袜，水上盈盈步微月”。水仙称“凌波仙子”，最贴切、形象。你看它，身着翡翠衣（叶 ）、颈披雪白纱（花被）、头戴黄金冠（副冠），亭亭玉立于一泓清水之中，飘飘欲仙，不 是“凌波仙子”又是什么？诗人杨万里别出心裁，喻水仙为“江妃”。其诗云：“江妃虚却 蕊珠宫，一身冰雪舞东风”。宋人杨仲困写有一篇《水仙花赋》，此作乃仿曹植《洛神赋》 而成，一时传为美谈，后人把水仙同神话中的洛
神联系在一起，誉水仙为“洛水女 神”。 水仙水中盆栽，婀娜动人，犹如娟娟美妇。前人曾将兰花与水仙视为伉俪（夫妇），故 水仙有“俪兰”之雅称，又因为花史上把水仙列为风雅之客，所以又叫它为“雅客”。 水仙还有“江梅”之称，意为水中之梅花。水仙花开放在风雪逞威的寒冬，显得弥足珍 贵。亦有人把它称为“雪中花”，这是因为水仙在严寒大雪之时，仍能含芳吐艳，我国古代 传说，水仙花是12花神之洛川女神，仙名“密妃”，掌司腊月之花。一向以清高淡雅，纯洁 飘逸著称。 水仙还有“姚女花”的别称。据说，古代有一姓姚的妇女，一个冬天夜晚，梦见观星陨 落，化为一株水仙，香艳非凡，她将花吃了，醒后怀孕生一女儿，美貌非凡，所以后人称水 仙为“姚女花”。观星又称女史星，所以水仙又称“英史花”。
2、请问：典固铜门好不好？有什么优势？
典固铜门是专注高端个性定制的企业，他们的企业口号是：手工的才是高端的！产品专注服务高端客户群体的个性定制，铜门产品专注以手工打造，手工细节做的非常完美，铜门产品先后取得甲级防盗资质，隔音保温资质，企业为行业副会长级单位，先后取得几十项专利证书。北京，上海、深圳、广州、福州、厦门、天津、杭州等一线豪宅都有非常多实装案例。是值得购买的品牌。
铜门是高贵身份的象征，它以金碧辉煌、沉稳厚重的气质得到广大别墅豪宅业主的认可和青睐。铜门气度非凡的外观、坚固耐用的特性，不仅提升了家宅的档次，更为主人挣足了面子。
购买铜门，铜门的工艺品质显得特别重要，不同的处理工艺，价格差别也很大。我家的铜门，买的铜盟荟，铜门大品牌，当初也是设计师给我推荐 铜盟荟 的，家人都很喜欢。
3、现在福州哪家娱乐场所消费最高，最高档。
福建福州西区NO。66酒吧
西区NO。66酒吧 她煽动着现代与怀旧、高尚与奢华的风格，弥漫出美式的热情自由奔放与英伦后工业时代的气息，并以低调的姿势悄悄出现在繁华都市。她不张扬却张力十足，她不高调却魅力非凡。她的出现是致力于将一种新鲜的娱乐模式导入福州，她的延伸是为整个城市肌理浇上肥沃的娱乐土壤。在这营业面积500平方左右，可同时容纳400人的空间里，尽是古典与后工业时代的装饰风格，而这些远自菲律宾的乐者们，把激荡着时尚潮流的TRIPHO
P、R
B、HIPHOP音乐以活泼欢快的表现形式给人以独特的听觉感受，成为热爱自由、注重自我的现代都市人尤其是白领丽人寻找灵魂舒展的一方乐土。
五四路温莎夜总会
现在福州最豪华的娱乐场所应该是宝龙的后面，说明白点就是在宝龙好享来牛排店隔壁，这两天那还有个模特秀，一晚上进去最低消费也得上千，而且生意相当好，门口停的全的好车
4、福州的特产有什么？回家了带什么好？
三宝：脱胎漆器、纸伞、角梳
脱胎漆器：具有独特民族风格和浓郁地方特色的艺术珍品，与北京的景泰蓝、江西的景德镇瓷器并称为中国传统工艺的“三宝”，享誉国内外。脱胎漆器质地坚固轻巧、造型别致，装饰技法丰富多样，色彩明丽和谐，可谓集众美于一体，具有非凡的艺术魅力。郭沫若生前曾做诗备加赞誉，称赞其是“天下谅无双，人间疑独绝”。
纸伞：福州纸伞做工十分的精细。工人们采用油画、彩画喷花和绢印等方法，在纸伞上绘制了花鸟、山水、人物等图案，十分雅致美观。一把优质的纸伞可在撑开、收回一万多次后仍不变形，在水里浸泡二十四小时不变质，在近 50℃的高温下不变质。
牛角梳：福州牛角梳采用中国南方水牛角和北方的绵羊角为原料。角梳的加工，工艺精细。一把牛角梳从原料制成产品，需经过二十五道工序，使每支牛角梳都色泽莹亮，光润如镜，现又增加了新品种，在制成的牛角梳上运用传统漆画工艺技法，精心绘制了虎、豹、狮、象等10多种飞禽走兽和南国花草的图案花样，画面生动，永不褪色。
寿山石、软木画
寿山石出产于福建省福州市一个叫寿山的大方，是我国传统的“四大印章”之一。雕制成工艺品的寿山石有非常高的欣赏和收藏价值。寿山石的原石，因为它的质地、颜色、光泽和纹路等，也自有它的欣赏和收藏价值。
软木画：是一种“雕”、“画”结合的手工艺品。色调纯朴，刻工精细，形象副真，善于再现我国古代亭台楼阁，园林景色，画中有诗，使人观后如身临其境。运用浮雕、圆雕、透雕等技法，精雕细镂成花草树木亭台楼阁、栈桥船舫和人物，再用通草作成白鹤、孔雀、糜鹿等鸟兽，根据画面设计，粘在衬纸上，配制成立体、半立体的木画，装在玻璃框里，就成了独具一格的艺术品。
茉莉花茶
茉莉香片，有“在中国的花茶里，可闻春天的气味”之美誉。花茶属于再加工类茶，而茉莉花茶又是众多花茶品种中的名品。茉莉花茶是将茶叶和茉莉鲜花进行拼和、窨制，使茶叶吸收花香而成的。茉莉花茶使用的茶叶称茶坯，一般以绿茶为多，少数也有红茶和乌龙茶。根据不同品种的茶胚，例如用龙井茶做茶胚，就叫龙井茉莉花茶；如用黄山毛峰的，就叫毛峰茉莉。
橄榄
福州名果之一，有丁香、惠圆、长营等名品，果面青绿、肉色黄白、味甘质脆。可加工成拷扁橄榄、甘草橄榄、五香果等，深受游客欢迎。
福桔
福州名果之一，鲜红美观，甜酸可口，大部分都销往华北市场，福桔皮、核、络都具有药效，制成的桔饼有化痰镇咳、温胃健脾的效用。
龙眼
福建六大名果之一，果实清甜可口，龙眼干为滋补名品，以郊区红核仔、长乐扁匣榛等为名品，驰名中外。
荔枝
福建名果之一，唐以后历为贡品，有亮功红、下番枝、红绿、陈紫等为名品，可晒干，酿酒和制成罐头等食品，深受中外游客的喜爱。
芙蓉李
以永泰县最为出名，甜酸适口，品质上乘，可鲜食，也可加工成应子、李片、李咸、李饼等，为县外贸传统出口商品。
5、六年级民风民俗作文
范文一： 在爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……
正月初一，又是一个快乐的曰子。
以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡。
在鞭炮声过后，就没有什么好玩的了。还是吃早餐吧，待会儿出去玩一玩！
吃过饭后，我邀几个朋友一起去玩，在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花，漂亮极了，袋里装着父母给的零花钱，甭提多高兴了。今天的小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也很高兴吧。
街上不愧是街上，玩的吃的样样俱全。看到的大多数是一些小孩，我瞧了瞧，就数麻辣摊的生意最好：
“我要一串年糕！”一个胖孩子叫道。
再去别的地方瞧瞧如何？在一家文具店摊前，我又停下了脚步。那里有各种玩的东西：飞机模型、望远镜、电动汽车……尽是一些玩的东西。我发现最受欢迎的是那些玩的东西。
在其它地方，我还看见有的在卖气球、手枪、跳绳，有的在卖小吃、点心、水果，穿的用的吃的样样俱全，真是无奇不有。
玩了一上午，下午我又要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一件高兴的事。
今天真是玩得太痛快了！算是一饱眼福二饱口福三饱手福了。最为幸运的是那些卖主了，今天可是生意兴隆啰！
真心希望今天全国的小朋友在新的一年里快快乐乐，没有烦恼，但千万不要“玩物丧志”哟！
范文二： 盼啊！盼啊，眼看春节就快到了，想到这，我不由得笑了起来，在春节前，人们个个喜气洋洋，个个精神饱满。逛街的人络绎不绝，有的在买年画，有的在买年货，有的坐着火箱围着火炉看电视，还有的人在打麻将打扑克，等等不一而足。
反正街上五彩缤纷，各种各样的人都有，各种各样的货物都齐全，琳琅满目，人们恐怕想买什么都难选择！
春节前，家家户户都灯火通明，家家都把房子打扮得别具一格，各有各的个性。他们把买来的年货放得满地都地。买来的年画怎么贴法，那就各有自己的风格和喜好了。有的正着贴，有的倒着贴，还有的歪着贴，各有千秋。人们把买来的菜全部都弄好了，只等春节一到，就可一饱口福了。家家备有鞭炮，人们穿上新衣服，准备迎新年，在春节前，人们一出门，如果遇上了好朋友，总是口中不忘说一句：“上街啊！”
人们杀猪宰羊，忙碌地准备着春节大吃大喝一番。
春节到了，小朋友们便早早起床，来到爸爸妈妈的房间，开始了传统的拜年仪式了。小朋友们对父母说着一些吉祥话儿，爸妈就拿出压岁钱，让小孩子们高高兴兴。大家都希望今年能够吉祥如意，招财进宝。
一些亲朋好友欢聚一堂，品尝着美酒佳肴，谈着一些开心的话儿。而最高兴的则是我们，可以大把大把地攒取压岁钱，然后就欢天喜地跑到街上去买很多好玩的东西，如小汽车、四驱车、玩具枪、足球等，而我们只要嘴巴甜一点，多说些祝福的话儿，那可就大赚一笔了！
人们一直玩到深夜，嘴里啃着美味水果，手里燃放鞭炮烟花……大人小孩们载歌载舞，忘情地玩个痛快！
范文三： 春节即将来临了，我知道大家一定非常喜欢过春节。因为大家可以贴春联、看春节联欢晚会、走亲访友……
记得去年春节快来临时，我在家里学写对联，我站在一旁看大人们写对联，只见他们手拿一支毛笔，在墨水里蘸了蘸，然后就在红纸上写了几个大字。具体内容我已记不清了。那一幅对联写得非常工整，我见了就对伯父说：“能教我写对联吗？”我清楚地记得伯父问：“你会用毛笔吗？你知道应该怎样写对联吗？”我摇了摇头说：“不会。”于是他又说：“你今年又长大了一岁，居然连毛笔都还不会使用，趁着这个机会，我就教你几招吧。”听了伯父的话，我高兴地跳了起来。
伯父告诉我，写字时身子要坐直，不要趴在桌子上。然后又详细地告诉我应该怎样使用毛笔。听了伯父的一番话，我终于学会了使用毛笔的一些最为基本的方法。接着伯父又让我写了几个字给他看看。我写了五个字：“我最爱中国”。写得歪歪扭扭，大概是刚使用毛笔吧！伯父见了笑了笑：“字倒是写得不错，就是笔画不直。”
于是伯父又教导我：“写每个字时并不是要用同样的力量，在写每个字时，用的力量要有轻重变化，这样写出来的字就更有变化，看起来也更美观。伯父说完还示范地写了几个字让我模仿。看着伯父写的字，就是挺舒服。我照着伯父的样子试着写了几个字，还真有进步，比刚才写的看上去要好多了，我开心极了。
伯父还告诉我，写字要经常训练，多去模仿名贴。写得多了，字就越写越好看。
在这个春节，我初步学了点写毛笔字的技巧，真是比得了压岁钱还更高兴，还更实惠。
陕南地区，有山坳、河沿和平坝，居民根据地势、原料等条件，建有多种居民，传统的住房有石头房、竹木房、吊脚楼、三合院及四合院等。
石头房：多建于山区，镇巴、安康、西乡山区很普通遍，顾名思义，石头房以石为基本材料。通常是后墙靠山崖，三边以石头砌墙，屋顶木架上铺以油页石板。石头房经风耐雨，造价低廉。
竹木房：四壁用圆木垒成，并留有门窗。屋顶用毛竹搭在木梁上，再以竹篾条结成以蓼叶覆盖。有的人家在横梁上架木，上铺密竹，抹上灰泥，成为顶楼，上置火塘，用以炽烤和存放粮食。竹木房多建于抹边及山坳，南郑、宁强和城固等山区常见。
吊脚楼：多建于沿江集镇。吊脚楼以木桩或石为支撑，上架以楼板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥。屋顶铺瓦或茅草。吊脚楼窗子多向江，所以也叫望江楼。吊脚楼是远古巢居的发展。
三合院和四合院：多见于平坝城镇。三合院有正房3间，中间为堂屋，东西为厢房2－3间。正房前方屋檐外伸，可用来吃饭、歇脚。厢房开间比正房小，两端有围墙相连，墙中间朝南开门。四合院由正房、厢房和过门房组成，中间有一天井，比三合院更讲究。三合院和四合院居室以土坯、砖石、木料为基本材料，大门多向南。忌朝西。 随着款方经济的发展，农村砖房和城市楼房日益多起来。
斟酒由宾客右侧进行，先主宾，后主人；先女宾，后男宾。酒斟分，不得过满。上菜先冷后热，热菜应从主宾对面席位的左侧上；上单份菜或配菜席点和小吃先宾后主；上全鸡、全鸭、全鱼等整形菜，不能把头尾朝向正主位。
在用饭过程中，大家共同吃饭时，不可只顾自己吃饱。如果和别人一起吃饭，就要检查手的清洁。不要用手搓饭团，不要把多余的饭放进锅中，不要喝得满嘴淋漓，不要吃得喷喷作声，不要啃骨头，不要把咬过的鱼肉又放回盘碗里，不要把肉骨头扔给狗。不要专据食物，也不要簸扬着热饭，吃黍蒸的饭用手而不用箸，不可以大口囫囵的喝汤，也不要当着主人的面调和菜汤。不要当众剔牙齿，也不要喝瞻渍的肉酱。
夏至北海人习俗，都会买荔枝跟狗肉来吃。
北海每逢大的节日或庆功典，都有舞龙、舞狮、烧炮助兴及送红包的习俗，为的是讨个吉利和讨个热闹。
交通。北海的交通四通八达，交通工具也是多样化、现代化和豪华化。
婚俗。北海旧的婚俗和家一样，也有哭嫁的习惯，并且还充满了迷信色彩，只能作为一种民俗文化来回味。随着社会的发展和进步，现代的婚嫁实行的是新人新风尚。
7月14鬼节---北海风俗。
北海每年的农历7月14，称为鬼节。
家家户户杀鸡杀鸭烧香拜神拜祖宗。
桃花源上接五强溪，下连武陵，相传是古代秦人躲逃连年战乱和苛捐兵役的避难之所。他们在这与世隔绝的地方自劳自食，繁衍子孙，独成一方风水。至今这里古扑的民风民俗，仍展示着她作为洞天福地的往日的情愫。桃花源有秦人洞，秦人洞里有一村庄名三合村。三合村有数十户人家，他们大都姓秦，因此该村也叫秦人村。
这些姓秦的村民是否是进洞避乱的古代秦人的后裔？没有谁去做具体的考证，反正一个“秦”字贯古今，他们的衣食住行习俗确实与当今现代社会风尚有许多不同。衣： 以前这里人们的衣料全为家织土布。各家备有纺车、织机，自产棉花，自纺自织，织成的土布再用植物染料染成或青或兰或灰或紫的颜色。衣裳多为自家制做，将染色的土布裁成片，再一针一线用手工连缀。
也有上门做衣的裁缝，一个灰包，几根针，几络线，一双形似当今带把小铝锅的生铁熨斗就是他们的全部工具。衣服的式样是男为封襟衣。女为大件衣，一色的布扣襻，裤子全为大折裆裤，4尺大的裤腰，在肚前一抄一折，再系上布带。如今，村里年轻人的服式与洞外人的几乎没什么两样，但不少老年人仍穿着对襟衣，大件衣，折裆裤。不过老年人衣服的布料再也不是土纺土织的了，而是去市面上挑选。去村里走走，仍可寻见木制的纺车和织机。
虽然这些都闲置不再用，但也展示着历史。即使在普遍使用缝纫机的今天，村里仍有提火熨斗拿灰包的土裁缝。食：当然是主食大米，与洞外的村民几乎没什么两样。这里所指的“食”，是专指加工大米的工具。秦入村里的村民们以前加工大米的工具是碟子、石碓、风车。碟子圆形，有上下两扇。下扇固定在木架上，中间有一硬木轴，上扇绕木轴在下扇上转动。上下两扇磨擦的面有规则地嵌有许多硬木片以为齿，齿缝间用黄土夯紧将齿固定。
碟子的作用是将壳肃去粗壳。用碟子加工时将稻壳堆在上扇盛壳的容斗内，以人力推动上扇转动，稻壳通过木齿磨擦，从上下礧面的缝隙间洒下去了粗壳的糙米。糙米再经过石碓加工便成为熟米。如今村民食用的大米大都是机器加工的，但村里仍有作坊可为村民用古法加工大米。确实有的村民原来作坊里用礧子、石堆加工大米，他们（特别是老年人）认为，这比机器加工大米味更香质更柔。住：以前村民的住房全是清一色的竹篱茅屋。
茅屋傍山而建，各自独立，确是“鸡犬两相闻 ”。屋内存设简陋，石板木块是凳，木板相拼为床，葫芦（俗称芦瓜）剖开成瓢，砖头砌垒即灶。如今茅屋为木屋所代替。木屋又全是小青瓦、白粉墙，仍具古代遗风。家家户户虽然有了电视机、电冰箱，那剖开的芦瓜瓢却一脉相沿。行：秦人村虽紧临国道，但村里不通公路，在田园上纵横交织的是阡陌交通田园上的这些阡陌并非说优于水泥路、柏油路，但的确也有它的优点。
它透着芳草的青味和泥土垢湿气，赤脚踩在上面使人感到温乎乎的舒坦，更使人感受大地脉膊的跳动。
春节
农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面（线面、鸡肉、鸭蛋），以祝太平、长寿；有的吃年糕（红糖粿），以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。
初一不出远门，初
二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家（？民）的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好？好粿送奴去，金字牌板企（站立之意）门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴？粿过门前。”这叫“讨？诗”，又是贺年词，贺年讨？以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。
中华人民共和国成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。
初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。一些服务行业，则春节
傣族服饰，男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着黑色或白色长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。纹身的习俗很普遍，男孩到
十一、二岁时，即请人在胸、背、腹、腰及四肢刺上各种动物、花卉、几何纹图案或傣文等花纹以为装饰。妇女传统着窄袖短衣和筒裙。傣族妇女的服饰以美观大方著称，民族特点浓郁，而且各地不同。但束发、筒裙和短衫这三样则是相同的。西双版纳傣族妇女，着白色或绯色内衣，腰身细小，下摆宽，下着各色筒裙。芒市等地妇女，婚前着浅色大襟短衫，长裤，束小围腰，婚后改羊对襟短衫，黑色筒裙。傣族妇女的束发不同于苗、瑶等族的束发，她们是将头发打成发髻顶于脑后，或稍偏于脑的一侧，这种发髻一般不束带，有的仅鹎 梳子或顶块花头巾。傣族妇女的筒裙，式样象水桶一样，与景颇族、佤族、布朗族等族不同的是，以长到脚背为特点。傣族妇女的短衫，尤其是西双版的窄袖短衫，更独具民族风格，袖管又长又细，仅够穿进一只胳膊；衫身，除紧身外，长仅及腰部，后摆还不及腰部，少许脊背外露，时隐时现，为整个服装增色不少。内地傣族妇女服装与边疆大体相同，但有地区性特点，往往被其他民族呼为“花腰傣”、“大袖傣”等。
染齿，将牙齿用黑烟染成黑色，被傣族妇女认为是一种美，如同男女纹身一样。在西双版纳外，随处可见黑齿的老年妇女，但在青年人中已不见了。
傣族妇女的穿着打扮，是全世界最美丽的，它就像孔雀开屏一样，五彩缤纷，美不胜收，令人叹为观止。只要了解情况的人，都觉得这话一点也不算夸张。傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去婷婷玉立，仪态万方，因此素有“金孔雀”的美称。她们不仅长得美，而且还善于打扮，用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和统裙，把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件白色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，园领窄袖，有大襟，也有对襟，有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，有不少人还喜欢用肉色衣料缝制，若不仔细看，还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚踝的统裙，腰身纤巧细小，下摆宽大。傣族妇女的这种装束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美，加上所采用的布料经柔，色彩鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。
傣族男子一般都穿无领对襟或大襟小袖衫，下穿长管裤，用白布、青布或绯布包头，有的戴呢礼帽，显得潇洒大方。
傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包（筒帕）。挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容，如：红、绿色是为了纪念祖先；孔雀图案表示吉祥如意；大象图案象征着五谷丰登，生活美好；充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。
德昂族“泼水节”
■ 节日时段
公历4 月中旬左右
■ 节日来源
德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。
这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。
■ 庆祝方式
德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同，多在公历4 月中旬左右举行。临近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。老年信徒们齐集佛寺，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙。水龙是由一根粗木头雕凿而成，长约四五米，彩绘一新，上有槽口。泼水时，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，为佛洗尘。然后，由德高望重的长者手持鲜花，蘸水轻轻地洒向周围的人群，向大家祝福，祝贺新年的开始。这时，人们开始兴奋起来，纷纷互相祝贺新年，年轻人将水桶高高举头顶，将水滴洒在老年人的手上，祝愿人们生活快乐、健康长寿。老人们则伸出双手，将水棒在手中，口念祝词，为年轻人道喜、祝福。这种仪式之后，人们便以象脚鼓为前导，排成长队，拥向泉边、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、泼水。泼水节既是德昂族人民欢度新年的典礼，又是男女青年谈情说爱、寻找心上人的好时机。德昂族流行一种赠竹篮子，并乘夜深人静串姑娘时，将篮子分别送给自己所中意的姑娘，最漂亮的那只，要送给自己最喜爱的姑娘，以此表达自己的爱意，试探对方的反应。因此，这时每个姑娘往往都能收到好几个竹篮，然而姑娘究竟钟情于谁呢？这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送她的那只竹篮了。到了这一天，姑娘们人人都背上了一个精致美观的竹篮，但究竟是谁的呢？这下可忙坏了小伙子们，他们睁圆双眼，紧盯着姑娘们身上的竹篮，仔细辨认着心上人所背的是否是自己送给她的那只竹篮。对对情人相遇后，便互相尽情地泼水、嬉戏，以表达自己激动、喜悦的心情。
6、喜洋洋喜铺：告诉您喜糖盒子和喜糖福州哪里有卖
“喜糖盒子和喜糖福州哪里有卖？”网友们纷纷提问，也难怪，又到了结婚旺季，一对对新人开始了婚礼筹备计划，买喜糖、定蛋糕，忙得不亦乐乎，喜洋洋婚庆公司也在这一片喜庆的气氛下忙碌着，为新人们准备着最上心的喜盒、喜糖和婚礼蛋糕。
1、圣诞款蛋糕
圣诞节快到了，创意的新人装扮成圣诞老人，背上礼物，发给在场的宾客，红白绿相间的圣诞蛋糕成了婚礼现场的亮点，蛋糕上可爱的圣诞老人仿佛带着美好的祝福而来，如果婚礼是圣诞节，那这样完美的婚礼刚好为今年画上圆满句号。
2、奢华复古蛋糕
追求高端婚礼的新人们一定把现场布置的特别闪亮，奢华的复古蛋糕当然是最好的搭配，在浪漫的古典桌子上，摆放着蕾丝边装点的蛋糕，旁边几个透明的高脚杯，圆润的酒瓶，还有星星点点的烛光，不但档次非凡，又不失气氛，看起来相当迷人。
3、充满爱恋感的心形喜糖
传统样式的喜糖已经不再受新人们的喜爱，“喜糖盒子和喜糖福州哪里有卖？”喜洋洋的双层的心形棒棒糖成为了新人们最喜爱的一款喜糖，晶莹剔透的红色糖心被包裹着，像是新人跳动的心，宾客收到喜糖后一种暖暖的幸福感油然而生，在婚礼现场作为装饰品也显得特别精致。
小小的喜糖、喜盒、蛋糕，或许不是婚礼中的重头戏，但这些小小的“艺术品“无不述说着两天的幸福与甜蜜。喜糖盒子和喜糖福州哪里有卖？——喜洋洋给您别出心裁的惊喜。联系地址：福州市西二环路荣桥新村05店面（西洪路公交车站）
红缘喜铺
7、双木林硅藻泥是什么？
双木林硅藻泥是福建一家专业经验硅藻泥的厂家，是集研发、生产、销售、终端于一体的厂家，是唯一一家获得了中国 人寿保险公司百万承包的硅藻泥厂家。
双木林硅藻泥可以替代墙纸，而且更加环保、经济，而且无辐射，自重轻，满足了人们追求低碳环保的消费需求。目前，双木林硅藻泥被广泛应用于别墅，酒店宾馆、办公室、乡村风格的楼盘，以及高尚住宅区，也被人们广泛用于室内的田园风格装修等。作为市场上正在流行的新型装饰材料，硅藻泥的发展前景广阔，市场也是巨大的。
穷人做结果， 富人做趋势， 穷人是看到别人成功了再去做， 富人是选择趋势性的行业， 然后比别人早去做，掌握了未来发展的趋势。树的方向由风决定，人的命运由自己决定！ －－－－李嘉诚50多年商海经验总结 历史就是一面镜子，但永远不会重演，我们可以总结过去，展望未来！从过去的成功轨迹可以看到社会发展蕴藏的商机！中国改革开放以来，开放了很多行业。
每开放一个行业，就产生一个新的市场，就是一次机遇：第一批的个体户；第一批来深圳的创业者；第一批买股票的股民；第一批倒买倒卖进口汽车的人；第一批买地的地产商；第一批收购国有企业的企业家；第一批互联网的营运商。这些机遇是历史性的，也是阶段性的，每一个机遇一旦过去，就不可能再有。
我们不是含着官印出生的，不是高干子弟；也不是含着金钥匙出生的，不是富家子弟；我们没有成为百万富翁的后代，但可以成为百万富翁的祖先。 很多人是含着拇指出生的，只是平凡子弟；我们创造不了一个的企业，更创造不了一个行业。 想从平凡变成非凡，最安全最有效最快捷最好的方法是：借船出海，借鸡生蛋，搭便车，骑好马，借机而起，让时势造英雄！ 人一生下来差别都不大，而最终却天壤袱担递杆郛访店诗锭涧之别呢？
结果只有一个：那就是眼光和思维想法不同！ 因为：思路决定出路，思维决定行动，行动决定结果。 是由福州筑尚环保科技有限公司研发生产，是一家集硅藻泥研发、生产、销售、施工、服务于一体的大型综合性企业。
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全国市场空白，机会多多，先做必定先赢！ 双木林——硅藻泥行业8大绝对优势1。 原材料超大批量采购优势2。 高校合作，产品研发优势3。 中国人寿500万质量承保4。 品牌优势5。 终端运营优势6。 技术支持优势7。 服务优势8。 政策优势 机会是抓来的，不是等来的。等待只有延缓成功，延误战机，推迟享受。不管您什么时候选择加入，也都是从零做起，都是组建自己的消费团队。
目前面向全国市场刚起步，正是跑马圈地，抢占地盘的黄金时机。今天的是一艘大船、快船，登上这艘船一定能安全平稳的到达目的地。在公司开业前后努力工作半年一年时间相当于开业后2到3年的付出，这就是机会，很多人想要，但苦于得不到信息。今天您准备好了吗？ 人生格言：只要梦想还在 我们永远年轻。
8、四年级作文家乡的变化
家乡的变化
我从小生活在农村，对身边发生的变化都是历历在目，就让我来说说近年来家乡的可喜变化吧！
记得小时候，村里有些用泥土砌成的房子，房顶是用稻草盖的，一到雨天这些房子有的会外面下大雨，里面下小雨。一到夏天，房子里又湿又热，连电风扇都没有，到了夜里，人们热的都睡不着觉，只好用扇子扇风，更别说我们现在用的空调了。再看看现在我们村的房子，最普通的是用砖瓦、木料盖的，还有些条件好的都住上了小洋楼，看看里面的装修那真是时尚、豪华。
说到以前我们村里的路全是土路，而且路的两边都很乱，一到下雨天，走在路上到处都是泥，粘在鞋上特别难受。现在我们村里的路都是村村通的水泥路，而且两边绿化也很漂亮，既卫生又美观。
再看以前我们农村的教学条件很差，人们根本不重视上学，孩子们的素质更是显而易见。现在我们村里的孩子都在教学楼里上课，对孩子的文化素质特别重视。吃的、穿的和以前比那更是天壤之别，今非昔比。
常听爸爸说：“我们农村变化的这么大，那要感谢我们国家，是他们改革开放的好政策，才有了我们现在日新月异的新农村！”
家乡的变化
随着科学发展日新月异，人们的生活犹如芝麻开花--节节高。我的家乡随着科学的发展变得焕然一新。
例如：坑坑洼洼的小路变成了沥青路；黑白电视变成了彩色电视机；简陋的房屋变成了高大，豪华的楼房……家乡的变化真是举不胜举呀！就拿步行街来说吧，原来学校前面是坑坑洼洼的公路，下雨的时候，家长们去接孩子时，裤脚上沾满了泥巴。这条街原来人声嘈杂。车辆行人川流不息，汽车的汽笛声，麻木车的喇叭声……街道上一片混乱，严重的影响我们学校的教学秩序和交通秩序，现在可好了。那条街变成了步行街，喇叭声没有了，给我们上课创造了一个良好的学习环境。晚上步行街灯光闪烁，热闹非凡，两旁的商店五花八门。饭后，人们就来步行街散步跳舞……步行街可真是人们的“嘉年华“
可是，人们的生活不断的提高，溇水河变得脏兮兮的，两旁堆上了“小山“似的垃圾堆，粪便排到水里，微风一吹不时发出使人感到恶心的气味，废气传到空气中，空中受到严重的污染，人们再也呼吸不到新鲜空气了。
家乡虽然得到了良好的改善。但是只要每个人都尽自己的一份离去保护环境，我相信我们每个人向往的环境将会回到我们中间的！
家乡的变化
我的家乡在西陈，西陈有一条小河，说起小河，还有一小段故事呢！
以前的小河清澈见底，河里的水可以直接饮用，还有许多小鱼小虾呢！小鱼小虾在河里跳起了欢快美丽的舞蹈，请人们欣赏。可是现在，那条曾经美丽无比的小河，已经失去了以往的光辉，变得混浊不清。那条小河里不在有活蹦乱跳的小鱼小虾，人们再也看不到美丽的舞蹈了，河面上飘着人们称之的“白色垃圾”。河妈妈正在痛苦的呻吟着，小鱼小虾在大声呼喊：“救命啊！你们不要再污染环境了！”
从此没有人来这里洗衣、洗菜，小河也不如从前美丽了。我真想对全世界的人说：“让我们不要再用塑料袋了，我们都来用篮子、环保袋吧！”
篇二：家乡的变化
听外公说我们的家乡在许多年前很破旧，人们住的都是矮小的旧瓦房，缺衣少食，街道马路都是沙石铺的，走起来灰尘滚滚，要想游玩休闲没有一个好地方。
可是现在呢？家乡起了翻天覆地的大变化。你看家乡处处都是高楼大厦，人们也丰衣足食了，街道处处都是宽广的水泥柏油马路，人行道上绿树成荫，花池里鲜花恕放，超市里吃的、用的、穿的什么都有，任你挑选。休闲广场四面八方都有，南边有文化广场、北边有羊城广场、东边有河滨广场、西边有体育广场，还有公园和街心体育广场，早晨晚上都可以在那里乘凉、翩翩起舞、锻炼身体，家乡的变化真大。
我爱美丽的家乡，我相信家乡的明天将会变得更加美好！
篇三：家乡的变化
说起家乡的变化，人们都会说一些家乡有了新的变化。如；从住平房变化成住楼房，从经济不富裕变成了有自己的私家车，等等……
我却不说家乡好的变化，而是说家乡不好的变化。
我的家乡在锡盟，听说以前是：“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。”可是自从建了许多工厂后，每天都会排出废气，许多人乱砍乱伐，风沙经常光顾这里，黄沙漫天飞。于是美丽的锡林郭勒大草原不再美丽，只有许多的工厂了。这就是我的家乡的变化大家知道了吧。
也许，以后大家再多载一些树多种一些草，不久的将来它又会成为美丽的大草原。乱伐木的人们请你们醒醒吧！
篇四：家乡的变化真大
这就是我的家乡----福州。短短的几年间，这里的变化真大，让我们去领略一下吧！
在江滨公园里，有宽阔的道路，美丽的花圃，清澈的江水，真是人间仙境！
走进市区，就可以看见主干线大道五四路。晚上，当我们慢步走在车水马龙的街头时，更能感到这座城市的变化。
离我家不远就是鼓山下院，远远的就能看见“鼓山风景名胜区“这7个大字。横排在门口现在里头有超市。餐厅。小买部，十分豪华。非常美丽。
我那美丽的家乡----福州，他就像是深叶茂的棵树，吸收这养分，不段的生长，越长越高，越长越大，越长越好。
篇五：家乡的变化
这几年来，我们家乡揭阳榕城变得更美丽了。
听我爸爸说，他小时候整个榕城的路又窄又难走。风天，沙尘满天，过路人得捂着鼻子；雨天，整条路变成水泥，过路人弄得一裤子泥。
现在的揭阳，路偷宽阔又笔直平坦。特别是临江南路，路的两边是花圃。市政俯前榕城中央，还建起音乐喷泉。岸边有许多彩灯。每逢星期六或星期日晚上八点，随着美妙，动听的音乐，河中央喷起了几十米左右的水，像一条冲上天空的大水柱。用水的喷洒，行成了各种各样的形状：有的像一把扇动的扇子，有的像一朵朵张开笑脸的花朵，有的像~~~真是琳琅满目，五彩缤纷。
我们的家乡真美啊！
篇六：家乡的变化
我的家乡是广东省茂名市一个偏僻的地方，它是羊角，但我是在我的外婆家长大的，我外婆家是在电白，也是在广东省。
当我长大的时候，爸爸知道我很想念家乡，于是，爸爸就带我回到了羊角，我回羊角的路上，那道路都是坑坑洼洼的，很难走，也很颠簸，而且，道路旁边，都有很多垃圾，那时，我真为羊角感到无穷无尽的悲哀。所以当我回到爸爸原来的家里，跟大家说几句话就走了。
爸爸又想带我回家乡看看，我死活不肯，可爸爸就是不让我留在家里，当我回羊角的时候，这一切都出忽我的意料。道路平平坦坦的，道路旁的垃圾不见了。
篇七：家乡的变化
我的家乡位于河北省廊坊市万庄镇的一个油田小区。听妈妈说，这里原来空旷的土地，什么都没有，只有几颗光秃秃的小树。
经过了许多年，通过人们付出辛劳，家乡变了，空气清新甜润，天空湛蓝深远，树木郁郁葱葱，许多小年都飞到了这里。这让我想到了一句古诗“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木转黄鹂”。当然也有不好的地方，原来清澈见底的小河面成了黑色的臭水沟了，这是为什么呢？原来，工厂把没用的黑水都排到了小河里。
我想，经过人们的努力，家乡的未来一定是更美丽的，每户人家都富有了，人们经过努力穿上了美丽的衣裳儿，花儿张开了笑脸，展开了美丽的花瓣，好心人也多了。
家乡的变化真大 ！我爱我的家乡！！！！
