各位好！欢迎来到今天的装百科装修课堂，我是装百科的小编：装小白，将为大家讲解嘉兴大叔的装修公司怎么样，求乌镇旅游攻略.该怎么住宿， 这是一篇介绍乌镇旅游攻略的文章。文章首先向西栅地区的民宿进行介绍，包括紫藤青年旅馆和面向背包族的青年旅馆。然后提到两府客栈位于西栅景区外，共有26间各式标间和套房，环境清雅，设备齐全。此外，文章还介绍了通安客栈，是一家度假型酒店，位于乌镇西栅景区内。小编再次强调了旅游攻略中提到的住宿问题，并再次提醒游客节假日时期住宿困难。如下为嘉兴大叔的装修公司怎么样，求乌镇旅游攻略.该怎么住宿的文章内容，供大家参考。
1、求乌镇旅游攻略。该怎么住宿
现在，小编给您介绍几个西栅比较有特色的民宿。
1、紫藤青年旅馆
在西栅，还有面向背包族的青年旅馆，背靠著名景点水舞台，前面是乌镇益大丝号、诗田广场，门前碧水环绕，紫藤爬满长廊。房屋建筑古朴，室内干净整洁，有公用厨房、淋浴间、空调、热水。床位都是学生宿舍式的上下铺，如果你想再重温一下学生时代的生活，结识更多五湖四海的朋友，选择这里也是不错的。
2、两府客栈
位于西栅景区外南大门口，毗邻停车场，交通方便，南临西市河，东靠江浙分府，古树掩映，空气清新。酒店共有各式标间、套房26间，装修古朴自然，一楼附设中型餐厅与露天临水散座，并设有特色咖啡吧、传统小锅面等餐饮。
3、通安客栈
按五星级标准建造、装修的度假型酒店，位于乌镇西栅景区安渡坊渡口东侧通安岛上，是典型的二层江南明清建筑群落。精致高雅的装修风格，古朴典雅的传统家具，绿树葱茏的外部环境，推窗见水的独特风韵，宾至如归的周到服务，使通安客栈成为一家深受游客欢迎的度假酒店。
想知道更多住宿么？
景点里面你资金缺的话就放弃吧 那不是一般的贵 吃饭要防着老板宰你 下面是我原来写给别人的 希望对你有帮助 ：如果你节假日去的话那里是爆满的 我前几天清明节刚刚去过 你没有说你从哪里出发去乌镇 我只能说你可以先到嘉兴市的桐乡然后在桐乡汽车站坐专门到乌镇的直达公交去 时间是四十分钟到一个小时 车费5元 你节假日去的话最好先在网上订房 会便宜很多 那天我们去的时候发现那里旅馆全爆满 平时80的房价涨到200多已经很便宜了 而且就这样的价格都不一定有空房间还有些人还找不到住的地方返回了桐乡住宿 我们住在一个半路上拦住我们的老太太家里 很一般的房间是在她家和她一起住不同的房间 知道要多少么 150啊 我们在宁波住的房子比那个超好才几十 所以千万千万不要在节假日去 而且我们当晚吃饭就被那里一家饭店宰了 具体名字我就不说了 那里的小饭馆都有两张菜单价格 一张是给本地人看的一张是给外地旅游的人看的 这是第二晚我们住的一家旅馆老板告诉我们的 你去的话一定问清楚价格再吃饭 如果你不是节假日去的话 那就好办多了 平常的时候基本上所有旅馆都是几十块钱的 到那里再找完全可以的 另外不要看网上推荐的住宿 有很多都是旅馆老板自己写的 乌镇特产是姑嫂饼我们买的七块钱一斤的 超市的价格也很贵服务员态度也很不好 早上去东栅方向的大桥下有个卖大饼包子的大叔他家的大饼挺好玩的还夹根油条饼很好吃的一共才2块钱啊 超实惠 而景区门口我们买的小蒸饺六块钱一笼啊 鲜明的对比！
！！
你去景区玩的时候一定要在外面买好吃的 景区里面东西超贵的 东栅你一两个小时就玩完了 西栅你要玩至少两三个小时吧 西栅很大 如果你特喜欢不想出来的话还要更久 两个景点很近的走路十几二十分钟就到了 东栅门票100 西栅120 西栅夜景80好像但是很多白天的景点都关了两边买特产的也都关门 联票是150 包括东西栅白天和西栅夜景 对了 如果你是女孩子的话 觉得东栅里面的披肩头巾好看的话想买就买因为西栅很少基本没有 披巾我买的15 有人买的12到18价格不等 基本人手一个了 呵呵 总之乌镇的景色真的真的很美 但是有一些人为了挣钱给他抹黑了 还有问题的话尽管来问我 呵呵
2、去乌镇现在好玩么
乘着周末休息，跑到乌镇来散散心，还是选择自助游，两天游程非常惬意。写个攻略给各位游客参考一下，希望对大家有所帮助。
先说下自己的行程：
下午3：45分从沪太路长途汽车站乘车直接到乌镇，中途停南站，梅陇，桐乡，票价35元。到乌镇是晚上七点二十，出上海市区就用了一个多小时，狂郁闷。从网上订的望佛宾馆（好像也叫子夜酒店），准三星级，似乎是乌镇镇内最好的宾馆，在停车场对面，离汽车站约3分钟路程。因为天太冷，叫了两辆三轮车直接拉到宾馆门口，三元一车，很便宜。
宾馆在农工商超市对面，很容易找到，有个很宽长的停车场，周围还有数十座道人像。宾馆装修风格是纯中国的，感觉不错，房间很宽长，四尺的大床，美中不足的是电视机略小了点。推荐在携程网上订购，可以省一百元，房价有280，380，480，580和880的。我订购的是原价380元的双人房，打完折扣后是280元。景区内也有住宿的地方，主要是翰林府第。个人感觉不是很干净，虽然环境很好但厕所和浴室不是独用，不推荐。其它像招待所的地方为了安全考虑建议不要去，虽然价格要低的多。
在宾馆内放下背包和行理先去吃饭，在网上看到说三珍斋老店的饭菜不错，于是满大街寻找，谁知道找了十来分钟也没找到，于是问了下当地人，原来去年三珍斋老饭店因为火灾烧掉了，当地政府不让他重建，于是从此消失。递了根中华给一位大叔，他带我们到一家小饭店就餐，饭店不是很干净，价格也不便宜，但味道还不错，至少是上海吃不到的味道，也算吃到了当地的口味，最让我印象最深的是老板娘的女儿，十岁左右的小朋友绝对是个销售天才，唬的我们一愣一愣的，这个好吃，那个是她的最爱，令你都不忍心拒绝。点了份当地有名的红烧羊肉，白水鱼（小妹妹说现在的白水鱼都是外镇来的，当地的水太脏，养不了鱼，第二天果然深有体会），还点了马兰头，葱油芋头，茭白肉丝和份青菜豆腐汤，中等的盘子，不算多也不算少，四人吃正好。
羊肉感觉不是很新鲜，但味烧的还不错，很酥很嬾，白水鱼肉质还算不错，但土腥味太重，感觉不够鲜美，马兰头不是上海常吃的凉拌，感觉怪怪的，葱油芋头放了很多的大蒜，MM于是望而兴叹，茭白肉丝感觉太老。
听说这里三白酒出名，又经不起小MM的甜言蜜语，说她家酿的酒好何如何好，于是点了半斤55度的三白酒，又点了一斤糯米酒。糯米酒很甜，MM说像酒酿的汤，我却觉得像白葡萄酒，入口略有点点酸，然后就是甜味了，4度，不会醉人。三白酒感觉和孔府家酒差不多，都不算上乘的白酒（第二天去老街的酒厂才知道自己昨天喝的不是正宗的三白酒）。倒是老板亲自泡的杭白菊茶令我眼前一亮，香味扑鼻，甘甜可口。
一顿饭下来吃掉148元，感觉有点贵了，在上海的中等饭店吃饭也差不多这个价吧。
饭店在逢源双桥的对面靠近景区那，门面不是很大有点像兰州拉面的馆子。
吃完饭，去镇里随便转了一圈，一不小心就进了景区，还不花门票……（嘎嘎，晚上9点后检票人员下班后可免费进入景区，因为没人检票了嘛）
从茅盾故居的旁边那条路直走进去就是需要门票的东栅景区了。有染坊，修真观，当铺，钱币馆等景点，沿小河边上走（游客和第二天早上相比真是少太多了），很是惬意，路过小铺买个用南瓜叶包的青团吃一口，感觉不像青团，至少不是我在上海吃的那个青团味，不知道是用什么材料做的，但里面的豆沙还是很正宗的。要看夜景的建议去西栅看，晚上5：00-10：00开放，票价40，据说景观不错。当然在东栅走走个人感觉也够了，至少当地的建筑风格以及乡山人情都能感觉的到。
整个东栅走完也只用了四十分钟不到，当然是因为晚上景点没有开的缘故。整个东栅游完大概两小时左右吧。
早上不用起的太早，七点起床也足够了，不用带行理，建议出宾馆后先找三轮车去游玩老街，十元一人游六个景点，感觉物有所值，至少是原汗原味的乌镇风情，不像东栅内商业气氛那么浓。车夫都是当地人，很热情。早饭可以问车夫去哪吃，他们当地人经常吃的是一家做排骨面出名的小名，注意这个排骨面不是我们上海所吃的大排而是现炸出来的小排做的，猪油的汤料，味道还是不错的，四元一碗，价钱也很公道。（但本人一向早饭吃的比较清淡，猪油汤排骨面对于我来说实在是过于油腻，建议胃口好的吃）
老街的景点包括有林家码头，衙门，千年古树，酒坊，似水年华场景内的一处老宅，两个门洞三重天以及一座明朝古桥（名字叫啥忘了）。
全程大概一小时左右，建议三白酒在酒坊购买，25元一斤（55度），米酒也有，我后来觉得25元一斤的价格也太贵，应该可以还价到20元左右，但酒真的是不错，不像昨天晚上喝过的白酒，喝下去就热在喉咙内，而是暖在胃里，反正可以免费品尝，可以喝过后再做打算。
在茅盾故居对面的小路直走就是商业区和饮食区了，我在靠河边上的一家茶室泡了杯茶等朋友游完归来，茶也算贵，30元一壶，而且只能两杯，要加第三个杯子则要多付十元，令我超级不爽。
感觉商业区内的东西没有什么可以购买的，不过倒有个银铺和几个古玩让我略有兴趣，不过也只是看看而已，价格感觉高的离普，大概是太多人来的缘故，自然水涨船高了。
午饭在三珍斋（好像不是去年那家被烧毁的老店，但也叫三珍斋，另外还有三珍斋超市等等，感觉一片迷茫啊）吃的，楼下坐满了人，于是到楼上一人点了份面吃，结果被老板娘以很鄙视的眼光盯着，一碗面也要10元来老板，四碗面40元不和吃炒菜一样嘛？！什么人嘛~~~朋友终于忍受不住老板娘那恶毒的眼光，点了几个菜，于是那鄙视的眼光瞬间消失。一份东坡肉，一碗酒酿圆子，一份家常豆腐（竟然帮我做成麻婆豆腐，没想法了），再加两碗羊肉面，两碗笋尖面。羊肉明显没有昨天吃的那家好，只有廖廖几块，而且都是已骨头居多，倒是面还不错，笋尖面朋友只吃掉了笋尖反而是面很难吃，也不知道这的大厨怎么烧的，面也能烧出两种味道，真是佩服佩服啊。酒酿圆子里的圆子根本就没有烧熟，酒酿倒是很好吃，结果留下一碗圆子没人吃。东坡肉倒还可以，不过吃两口还是油啊，把皮肉吃了，那中间的一层油肉，人人都望而生畏。
吃完饭在景区旁边的小店买姑嫂饼，推荐在茅盾故居旁的小店购买，一来品种多，有三十多种口味，二来隔壁有家卖麦牙糖的小店，现卖现做，味道还算不错。
姑嫂饼6元/斤（散装，可自己选口味），也有十元盒的送礼的样子，个人觉得买散装当零食吃吃不错。
麦牙糖十元一盒大概16还不知道是18块，比在木渎吃的麦牙糖要好的多，还有包装，味道也不错，稍有点粘牙。
回上海最晚的一班长途汽车是12：55分，但我们11点打电话去时就被告知票子已经被购完一空，建议来旅游的朋友买好来返的票子或者提前预定。
但也不用用慌乱，在长途汽车停车处有小巴到桐乡和嘉兴，到桐乡4元一人，末班车5：30，到桐乡长途汽车站后可换长途汽车回上海，分别是2：00，3：00，3：45的班次，票价38元，比来时要贵，不知道为什么，但路上不停靠，直接到上海南站，大概一小时多点，优点是轻松，而且保证有座位坐到嘉兴的车子是7元一人，可换火车回上海，有多次班次途经嘉兴，不用担心没有火车到上海。
晚上6点到的上海，停在南站，可乘地铁换车回家。
最后做个总结：乌镇的商业气氛绝对超过西塘，木渎，朱家角等古镇，（周庄没去过还不知道情况，但听朋友说是一年不如一年了）但人风还是比较好的，当地人也很热情，想去体验古镇生活的话，还是建议晚上去，看一看当地的夜景，毕竟白天人一多就没有古镇的味道了。最后感叹一下，那里的河流据说是为了修西栅被横刀拦截了，于是导致河水不能进行循环排污，河水变的有些脏臭，有点像没有改建好后的苏州河，有些遗憾，如果能把水变的像西塘一般应该能吸引更多的游客吧。
去看帅哥嘛，哈哈。
好
试过不就知道了，我今天听到了一句极经典的话，什么东西第一次都是划得来的！
3、各地人们如何庆祝七夕
广东——七娘会
在广东，最重视七夕节的是清代、民国年间，并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况，民国年间，并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况，民间多称“拜七姐”。据参加过民国年间的“拜七姐”活动的老人回忆，广州西关一带，尤为盛行“拜七姐”。
活动一般是在少女少妇中进行（男子与老年妇女只能在一旁观看，并行礼祭拜而已），预先由要好的十数名姐妹组织起来准备“拜七姐”，在六月份便要将一些稻谷、麦粒、绿豆等浸在瓷碗里，让它们发芽。临近七夕就更加忙碌，要凑起一些钱，请家里人帮忙，用竹篾纸扎糊起一座鹊桥并且制作各种各样的精美手工艺品。到七夕之夜，便在厅堂中摆设八仙桌，系上刺绣台围（桌裙），摆上各种精彩纷呈的花果制品及女红巧物，大显女儿们的巧艺。
有用剪纸红花带围着的谷秧、豆芽盘，盘中点着油灯，灯光透出彩画薄纸灯罩，艳彩夺目；有精心布置的插花，幽香四溢的白兰、茉莉、素馨及其他鲜花插在铜瓷花瓶里；有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配一朵假的，真假难辩；还有把苹果桃柿等生果切削拼叠成各种鸟兽等形状的果盘；寸许长的绣花衣裙鞋袜及花木屐；用金银彩线织绣的小罗帐、被单、帘幔、桌裙；指甲大小的扇子、手帕；用小木板敷土种豆粟苗配细木砌的亭台楼阁，总之是越细致越显得巧。
又用米粒、芝麻、灯草芯、彩纸制成各种形式的塔楼、桌椅、瓶炉、花果、文房四宝及各种花纹和文字的麻豆砌成的供品；还挂一盏盏的玻璃或彩纸的花灯、宫灯及柚皮、蛋壳灯（上雕山水花鸟图案），动物形灯。最惹人爱的，是女儿们用彩绸扎制的精美的雏偶，即布娃娃。雏偶有牛郎、织女及一对小儿女的形象，一般放于上层，下边是吹萧弹琴舞蹈的小儿形象，庆贺双星相会之意。
还有“西厢”、“红楼”、“杨门女将”等成套的戏剧人物形象（也与瓷塑雏偶，是家长买给小儿女作节日礼物的）。另外，当然也少不了陈列化妆用品，如小胭脂盒、镜、彩梳、绒花、脂粉等，既供织女使用，也供女儿们自用。还有蜡制瓜果、小动物等。此外就是甜咸点心、茶、酒、瓜子、花生等食物，必不可少的是烛台、香炉、插上香烛，并用最好的檀香点燃。
女儿们在七夕夜要尽情梳妆打扮，用天河水沐浴、洗头发，然后换上锦绸裙袄、旗袍，头上梳发髻，戴上白兰、素馨等花饰；再画眉、抹脂粉、点绛唇、额上印花；用凤仙花汁染指甲。经过这番打扮，女儿们一个个如同仙子下凡，围坐于八仙桌旁，鹊桥边上，进行各 种游戏：或自娱自乐，吟诗作对，行令猜谜，并穿针祭拜乞巧；并指点天上北斗七星（相传织女是七星姐妹中的一员）及双星，讲述牛女故事、诗文典故；或请来歌姬，演唱粤曲，奏八音乐等，女儿们也自奏琴萧等乐器。这时人们可往各处人家参观乞巧桌陈设，到的人虽多，主人也仍高兴招待。欢庆至半夜十二点钟，为织女下凡之吉时，此时所有的灯彩、香烛都点燃，五光十色，一片辉煌；姑娘们兴高采烈，穿针引线，喜迎七姐，到处欢声鼎沸。最后欢宴一番，这才散去。诚如清诗人汪仑（传说中的鱼名）《羊城七夕竹枝词》听说：“绣闼瑶扉取次开，花为屏障玉为台。青溪小女蓝桥妹，有约会宵乞巧来。”
台湾——拜“床母”
台湾七夕拜七娘妈之外，往往也另备小碗油饭到房中拜“床母”，二者应有类似含意。生产、育儿，这都是女性无可替代的职责，因此这类神只也都是女性神；在女性神与女性信徒之间，遂构成密切的联系，化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧。“床母”，是儿童的保护神，七月七日是床母的生日，家中有儿童的家庭，在当天傍晚时，在儿童睡的床边拜床母；供品包括：油饭、鸡酒（或麻油鸡），焚烧“四方金”和“床母衣”，拜床母时不宜太长，不像平常祭拜要斟酒三巡，大约供品摆好，香点了以后，就可以准备烧“四方金”和“床母衣”，烧完即可撤供，希望孩子快快长大，不能拜太久，怕床母会宠孩子赖床等。
浙江——七夕香桥会
在浙江嘉兴塘汇乡古窦泾村，有七夕香桥会。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将 香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥，是由传说中的鹊桥传说衍化而来。
湖南、浙江——妇女洗发、接露水
妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙（即织女）圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。
还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
胶东——拜七姐神
在胶东地区，多于七夕拜七姐神。年轻妇女穿上新装，欢聚一堂，于庭中盟结七姐妹，口唱歌谣：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你针，不图你线，光学你七十二样好 手段。”不少地方还制作“巧花”，少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食 品（或称巧果），还有巧菜，即于酒盅中培育麦芽（此即宋代的“种生”），用巧果、巧菜来 祭祀织女。
中国西南——染指甲
染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。
广州——迎仙
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
陕西——结扎巧姑
陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。
广西——七夕储水
广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。
山东——种巧菜作巧花
山东荣城有两种活动，一种是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麦芽，一种是“巧花”，也是由少女用面粉塑制各种带花的食品。
绍兴——南瓜棚下听悄悄话
在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
我就照这个做，哈哈
这是一些国学爱好者根据七夕传统节日制定出的活动方案。你看看对哪些感兴趣做做吧。嘿嘿
·七月初一：泡巧芽，做巧工。
将豆、麦种子盛放在湿润的浅水盘上，放在通风温暖处，准备七日做巧芽汤；七夕乞巧的方式有很多种，女孩子们竞赛手工作品也是一种，这几天内不妨用心创意一下。
·七夕白天：置巧果。
巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。
·七夕午时：“投针试巧”
将一盆清水放在阳光下，准备一枚涂有油脂的针，分别将针抛在水面，在张力的作用下，油针会浮在水面的油膜上。水底的针影会多种多样。观看针影可以判断手巧与否（无实际预言意义，仅做娱乐一笑）。按古时的说法，针影“粗如锤、细如丝、直如轴蜡”等简单形状说明手工比较笨拙，而出现“动如云，散如花”等复杂形态的，恭喜，你是个手巧心细的mm。
正午太热，可放在阳光灿烂但不灼人的上午十点或下午三点左右。
·七夕兰夜：拜月、乞巧、娱乐、姐妹盟、情人节……
1。拜月：
七夕兰夜，拜月前先沐浴。树液洗发恐怕现在不大容易，毕竟切树皮萃树液要被视为环保的反例，因此取其意摘采几片树叶放入浴汤中就可以了。沐浴毕，换上轻盈的夏季盛装，推荐民族传统服装汉服，轻盈的纱质裙衫比较符合祭月的气氛。最好姐妹几人聚集户外，设小几案、上置简单时令水果、七夕巧果等，焚香袅袅，轻衫飘飞，静默地对月倾诉心愿。
2 乞巧会
穿针应巧——最传统的乞巧活动是穿巧针。古时的巧针一般是多孔针，而现在还有待商业开发。现在可将七枚针合并在一起，一次穿过就算胜利。
喜蛛验巧——各人将自己准备的小蜘蛛一只（鉴于晚上抓不太容易，建议事先准备）放在盒子里，一边盖上盖，一边念：“七夕织女赐新妆，挑来蛛丝盒中藏。明朝结成玲珑网；试比阿谁称巧娘”……等第二天观看织网情形。如果又圆又密就是巧兆啦。注意：记得将可怜的小蜘蛛及时放生。
3 七夕娱俗
——染指甲：对于女孩子，可以动手用天然的方式染指甲。凤仙花染出的丹蔻不仅环保，也要比有机化合物的指甲油有趣味多了。方法很简单：准备一些明矾，细细研磨成粉末，与捣碎成泥的凤仙花瓣和在一起，敷在指甲上，用布条固定裹好，2天左右就可以了，其间可换敷几次，也让指头透透气。
——做泥塑：作为对先人风俗的承袭，做磨喝乐泥偶自然是经典的七夕节物手工。节日的休闲不必总是寄托于商业购买，自己动手学泥塑工艺，本身就是非常有意思的娱乐活动。磨喝乐是佛教护法神的一种，查其貌塑其形，顺带还学习了佛教知识，何乐而不为？自然，泥塑人偶皆为七夕玩具，造型空间本就没有边缘，自己做，和爱人一起做，手把手带小孩子做，泥巴弄到了脸上，快乐留在了心里。商业者也可以开发，让更多更丰富的七夕节日人偶玩具回到我们的街市，回到我们的心中。
4 姐妹盟
古时流传有凑齐七位姐妹在月下义结金兰的习俗。据说这天夜里结盟的姐妹会友谊长久。
5 情人节
今夕何夕，见此良人？上元的灯海，七夕的星夜，都是女孩子难释的情怀和记忆。柳永词，七夕景。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜……七夕是天下有情人的节日，ggmm们，该怎么过节还用说吗？^-^ 嗯，不过，我还是多嘴推荐一番：
——树液洗发、花草染甲
若是gg为mm亲手洗发、染甲，自然更加浪漫温馨^-^
——种生游戏
如前述：七月初一就开始准备一块小木板，在上面洒上薄土，轻轻喷水使其潮湿，均匀洒上生长旺盛的草种。待到七夕小草发芽，gg和mm一起动手制作小茅屋，田舍人家……别嫌这游戏幼稚，在这天晚上你准备的是自己心中的世外桃源……
——瞻望星空，天河私语
午夜时分躲在瓜棚下倾听牵牛织女私语夜话一定很有意境。两人一起仰望深邃辽广的星空，让星辰天河见证爱情。
·七夕-乞巧市展望
上元有灯市，中秋有饼市，七夕更有乞巧市。古时的民俗盛景，如何不能在今夕复活？七夕节物家家需要，民俗的回归自然就能带动市场的丰盈。我们期待一个霓裳飘飘、盛大繁华的乞巧市，那是华夏情人佳节的旖旎风景。
4、最浪漫的节日是什么
七夕：牛郎织女相会 中新社发 牛琳摄 每年农历七月初七是我国传统节日七夕节。七夕节是我国众多传统节日中最具有浪漫色彩的节日。七夕又称“乞巧节”、“女儿节”，在这一天，年轻女子会精心打扮，穿针乞巧、礼拜七姐，祈求心灵手巧和美满的姻缘，仪式虔诚而隆重，家家户户陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。七夕是民间传说中牛郎与织女相会的日子，因此又被当代人追捧为“中国情人节”。 七夕节被认为是中国最浪漫传统节日
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。 第【1】页 资料图：七夕祈愿燃放孔明灯活动 中新社发 张景珍摄 各地七夕传统习俗 七夕节，始于汉，盛行唐宋，流传至今。七夕节内涵丰富，活动内容繁多，寓意也比较广，其中有许多习俗已经随着时代发展逐渐消逝，比如“穿针乞巧”“喜蛛应巧” “投针验巧”“种子求生”等，然而各地仍有许多传统习俗流传至今。
广东——七娘会
在广东，最重视七夕节的是清代、民国年间，并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会 ”的盛况，民间多称“拜七姐”。据参加过民国年间的“拜七姐”活动的老人回忆，广州西关一带，尤为盛行“拜七姐”。
活动一般是在少女少妇中进行（男子与老年妇女只能在一旁观看，并行礼祭拜而已），预先由要好的十数名姐妹组织起来准备“拜七姐”，在六月份便要将一些稻谷、麦粒、绿豆等浸在瓷碗里，让它们发芽。临近七夕就更加忙碌，要凑起一些钱，请家里人帮忙，用竹篾纸扎糊起一座鹊桥并且制作各种各样的精美手工艺品。到七夕之夜，便在厅堂中摆设八仙桌，系上刺绣台围（桌裙），摆上各种精彩纷呈的花果制品及女红巧物，大显女儿们的巧艺。
有用剪纸红花带围着的谷秧、豆芽盘，盘中点着油灯，灯光透出彩画薄纸灯罩，艳彩夺目；有精心布置的插花，幽香四溢的白兰、茉莉、素馨及其他鲜花插在铜瓷花瓶里；有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配一朵假的，真假难辩；还有把苹果桃柿等生果切削拼叠成各种鸟兽等形状的果盘；寸许长的绣花衣裙鞋袜及花木屐；用金银彩线织绣的小罗帐、被单、帘幔、桌裙；指甲大小的扇子、手帕；用小木板敷土种豆粟苗配细木砌的亭台楼阁，总之是越细致越显得巧。
又用米粒、芝麻、灯草芯、彩纸制成各种形式的塔楼、桌椅、瓶炉、花果、文房四宝及各种花纹和文字的麻豆砌成的供品；还挂一盏盏的玻璃或彩纸的花灯、宫灯及柚皮、蛋壳灯（上雕山水花鸟图案），动物形灯。最惹人爱的，是女儿们用彩绸扎制的精美的雏偶，即布娃娃。雏偶有牛郎、织女及一对小儿女的形象，一般放于上层，下边是吹萧弹琴舞蹈的小儿形象，庆贺双星相会之意。
还有“西厢”、“红楼”、“杨门女将”等成套的戏剧人物形象（也与瓷塑雏偶，是家长买给小儿女作节日礼物的）。另外，当然也少不了陈列化妆用品，如小胭脂盒、镜、彩梳、绒花、脂粉等，既供织 女使用，也供女儿们自用。还有蜡制瓜果、小动物等。此外就是甜咸点心、茶、酒、瓜子、花生等食物，必不可少的是烛台、香炉、插上香烛，并用最好的檀香点燃。
女儿们在七夕夜要尽情梳妆打扮，用天河水沐浴、洗头发，然后换上锦绸裙袄、旗袍，头上梳发髻，戴上白兰、素馨等花饰；再画眉、抹脂粉、点绛唇、额上印花；用凤仙花汁染指甲。经过这番打扮，女儿们一个个如同仙子下凡，围坐于八仙桌旁，鹊桥边上，进行各 种游戏：或自娱自乐，吟诗作对，行令猜谜，并穿针祭拜乞巧；并指点天上北斗七星（相传织女是七星姐妹中的一员）及双星，讲述牛女故事、诗文典故；或请来歌姬，演唱粤曲，奏八音乐等，女儿们也自奏琴萧等乐器。这时人们可往各处人家参观乞巧桌陈设，到的人虽多，主人也仍高兴招待。欢庆至半夜十二点钟，为织女下凡之吉时，此时所有的灯彩、香烛都点燃，五光十色，一片辉煌；姑娘们兴高采烈，穿针引线，喜迎七姐，到处欢声鼎 沸。最后欢宴一番，这才散去。诚如清诗人汪仑（传说中的鱼名）《羊城七夕竹枝词》听说：“绣闼瑶扉取次开，花为屏障玉为台。青溪小女蓝桥妹，有约会宵乞巧来。”
台湾——拜“床母”
台湾七夕拜七娘妈之外，往往也另备小碗油饭到房中拜“床母”，二者应有类似含意。生产、育儿，这都是女性无可替代的职责，因此这类神祇也都是女性神；在女性神与女性信徒之间，遂构成密切的联系，化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧。“床母”，是儿童的保护神，七月七日是床母的生日，家中有儿童的家庭，在当天傍晚时，在儿童睡的床边拜床母；供品包括：油饭、鸡酒（或麻油鸡），焚烧“四方金”和“床母衣”，拜床母时不宜太长，不像平常祭拜要斟酒三巡，大约供品摆好，香点了以后，就可以准备烧“四方金”和“床母衣”，烧完即可撤供，希望孩子快快长大，不能拜太久，怕床母会宠孩子赖床等。 第【2】页 资料图： 情侣七夕许心愿 中新社发 刘舒凌摄 嘉兴——七夕香桥会 在浙江嘉兴塘汇乡古窦泾村，有七夕香桥会。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁， 装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将 香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥，是由传说中的鹊桥传说衍化而来。
湖南、浙江——妇女洗发、接露水
妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙（即织女）圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。
还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。牛郎织女 潍坊年画
胶东——拜七姐神
在胶东地区，多于七夕拜七姐神。年轻妇女穿上新装，欢聚一堂，于庭中盟结七姐妹，口 唱歌谣：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你针，不图你线，光学你七十二样好 手段。”不少地方还制作“巧花”，少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食品（或称巧果），还有巧菜，即于酒盅中培育麦芽（此即宋代的“种生”），用巧果、巧菜来 祭祀织女。
中国西南——染指甲
染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。
广州——迎仙
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
陕西——结扎巧姑
陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。
广西——七夕储水
广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。
山东——种巧菜作巧花
山东荣城有两种活动，一种是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麦芽，一种是“巧花”，也是由少女用面粉塑制各种带花的食品。
绍兴——南瓜棚下听悄悄话
在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
情人节！
结婚纪念日
每年农历七月初七，七夕节最浪漫！
5、请帮忙想一个关于七夕的网名，要4个字。别太俗。。。。。
七夕凝望
双七，重七，香日，巧夕，女儿节、少女节，兰夜，小儿节，穿针节。 广东——七娘会 在广东，最重视七夕节的是清代、民国年间，并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况，民国年间，并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况，民间多称“拜七姐”。据参加过民国年间的“拜七姐”活动的老人回忆，广州西关一带，尤为盛行“拜七姐”。
活动一般是在少女少妇中进行（男子与老年妇女只能在一旁观看，并行礼祭拜而已），预先由要好的十数名姐妹组织起来准备“拜七姐”，在六月份便要将一些稻谷、麦粒、绿豆等浸在瓷碗里，让它们发芽。临近七夕就更加忙碌，要凑起一些钱，请家里人帮忙，用竹篾纸扎糊起一座鹊桥并且制作各种各样的精美手工艺品。到七夕之夜，便在厅堂中摆设八仙桌，系上刺绣台围（桌裙），摆上各种精彩纷呈的花果制品及女红巧物，大显女儿们的巧艺。
有用剪纸红花带围着的谷秧、豆芽盘，盘中点着油灯，灯光透出彩画薄纸灯罩，艳彩夺目；有精心布置的插花，幽香四溢的白兰、茉莉、素馨及其他鲜花插在铜瓷花瓶里；有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配一朵假的，真假难辩；还有把苹果桃柿等生果切削拼叠成各种鸟兽等形状的果盘；寸许长的绣花衣裙鞋袜及花木屐；用金银彩线织绣的小罗帐、被单、帘幔、桌裙；指甲大小的扇子、手帕；用小木板敷土种豆粟苗配细木砌的亭台楼阁，总之是越细致越显得巧。
又用米粒、芝麻、灯草芯、彩纸制成各种形式的塔楼、桌椅、瓶炉、花果、文房四宝及各种花纹和文字的麻豆砌成的供品；还挂一盏盏的玻璃或彩纸的花灯、宫灯及柚皮、蛋壳灯（上雕山水花鸟图案），动物形灯。最惹人爱的，是女儿们用彩绸扎制的精美的雏偶，即布娃娃。雏偶有牛郎、织女及一对小儿女的形象，一般放于上层，下边是吹萧弹琴舞蹈的小儿形象，庆贺双星相会之意。
还有“西厢”、“红楼”、“杨门女将”等成套的戏剧人物形象（也与瓷塑雏偶，是家长买给小儿女作节日礼物的）。另外，当然也少不了陈列化妆用品，如小胭脂盒、镜、彩梳、绒花、脂粉等，既供织 女使用，也供女儿们自用。还有蜡制瓜果、小动物等。此外就是甜咸点心、茶、酒、瓜子、花生等食物，必不可少的是烛台、香炉、插上香烛，并用最好的檀香点燃。
女儿们在七夕夜要尽情梳妆打扮，用天河水沐浴、洗头发，然后换上锦绸裙袄、旗袍，头上梳发髻，戴上白兰、素馨等花饰；再画眉、抹脂粉、点绛唇、额上印花；用凤仙花汁染指甲。
经过这番打扮，女儿们一个个如同仙子下凡，围坐于八仙桌旁，鹊桥边上，进行各 种游戏：或自娱自乐，吟诗作对，行令猜谜，并穿针祭拜乞巧；并指点天上北斗七星（相传织女是七星姐妹中的一员）及双星，讲述牛女故事、诗文典故；或请来歌姬，演唱粤曲，奏八音乐等，女儿们也自奏琴萧等乐器。这时人们可往各处人家参观乞巧桌陈设，到的人虽多，主人也仍高兴招待。
欢庆至半夜十二点钟，为织女下凡之吉时，此时所有的灯彩、香烛都点燃，五光十色，一片辉煌；姑娘们兴高采烈，穿针引线，喜迎七姐，到处欢声鼎 沸。最后欢宴一番，这才散去。诚如清诗人汪仑（传说中的鱼名）《羊城七夕竹枝词》听说：“绣闼瑶扉取次开，花为屏障玉为台。青溪小女蓝桥妹，有约会宵乞巧来。” 台湾——拜“床母” 台湾七夕拜七娘妈之外，往往也另备小碗油饭到房中拜“床母”，二者应有类似含意。
生产、育儿，这都是女性无可替代的职责，因此这类神祇也都是女性神；在女性神与女性信徒之间，遂构成密切的联系，化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧。
“床母”，是儿童的保护神，七月七日是床母的生日，家中有儿童的家庭，在当天傍晚时，在儿童睡的床边拜床母；供品包括：油饭、鸡酒（或麻油鸡），焚烧“四方金”和“床母衣”，拜床母时不宜太长，不像平常祭拜要斟酒三巡，大约供品摆好，香点了以后，就可以准备烧“四方金”和“床母衣”，烧完即可撤供，希望孩子快快长大，不能拜太久，怕床母会宠孩子赖床等。 江苏——七夕香桥会 在江苏嘉兴塘汇乡古窦泾村，有七夕香桥会。
每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁， 装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将 香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥，是由传说中的鹊桥传说衍化而来。 湖南、浙江——妇女洗发、接露水 妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。
例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙（即织女）圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。
还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。 胶东——拜七姐神 在胶东地区，多于七夕拜七姐神。年轻妇女穿上新装，欢聚一堂，于庭中盟结七姐妹，口 唱歌谣：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你针，不图你线，光学你七十二样好 手段。
”不少地方还制作“巧花”，少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食 品（或称巧果），还有巧菜，即于酒盅中培育麦芽（此即宋代的“种生”），用巧果、巧菜来 祭祀织女。 中国西南——染指甲 染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。
用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。 广州——迎仙 广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。
从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
陕西——结扎巧姑 陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。
广西——七夕储水 广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。 山东——种巧菜作巧花 山东荣城有两种活动，一种是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麦芽，一种是“巧花”，也是由少女用面粉塑制各种带花的食品。
绍兴——南瓜棚下听悄悄话 在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
七夕之痒
鹊桥赴会
